京都・八坂神社の七不思議は本当?厄除けの真相と2026年最新参拝手順
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八坂神社が京都において特別な位置を占め続ける最大の理由は、その起源に刻まれた厄除け・疫病退散の強烈な原体験にあります。社伝によると、その創祀は飛鳥時代の斉明天皇2年(656年)、高句麗からの使節であった伊利之使主(いりしおみ)が、新羅の牛頭山(ごずさん)に座した素戔嗚尊(すさのおのみこと)の神霊を山城国愛宕郡八坂郷に祀ったことに始まると伝えられています。
平安遷都以降、湿地帯であった京都盆地は夏になると疫病が頻発し、人々はこれを非業の死を遂げた怨霊の祟り(御霊)と恐れました。これらを鎮めるために始まったのが、貞観11年(869年)の「祇園御霊会(ごりょうえ)」であり、これが日本屈指の大祭である祇園祭の歴史と起源となっています。
中世までは「祇園感神院」や「祇園社」と称され、神仏習合の神である牛頭天王(ごずてんのう)が主祭神として崇められていました。牛頭天王は行疫神(疫病を司る荒神)でありながら、手厚く祀ることで一転して「疫病を祓い除ける最大の守護神」へと転化します。明治の神仏分離令によって祭神名は素戔嗚尊へと改められましたが、「荒ぶる力を鎮めて味方につける」という厄除け信仰の核心は、2026年の現在に至るまで脈々と受け継がれています。