結婚式の親族お車代は渡さないと非常識？相場と暗黙ルールの真相

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文化人類学や家族社会学における古典的概念に、フランスの社会学者マルセル・モースが提唱した「贈与論（互酬性・reciprocity）」があります。人間関係における贈り物や金銭の給付は、単なる経済的取引ではなく、「与える義務・受け取る義務・返す義務」の不可視なサイクルによってコミュニティの結束を維持する機能を果たしています。

親族間における結婚式のお車代は、まさにこの「世代を超えた互酬性のゲーム」そのものです。友人関係であれば「今回の式で受け取った分は、数年後の相手の式で同額を包んで返す」という同世代間の水平的な貸し借りで完結します。しかし、親族間の金銭移動は、かつて両親が叔父叔母から受けた恩義や、将来従兄弟の子どもへ巡っていく長期的な時間軸の中で循環しています。

したがって、新郎新婦が自らの独立した家計を守る「心理的・経済的バウンダリー（境界線）」を意識しつつ、親族のネットワークと健全な関係を築くための判断基準は、以下の二項対立に集約されます。

お車代を「手厚く渡すべき」ケースの条件

• 親族間に過去の明確な「お互い様協定」が存在せず、両親からも「きちんと包んでおくべきだ」と強い助言があった場合。
• 相手の親族から多額のご祝儀（10万円以上など）が見込まれ、交通費自己負担による実質的な持ち出し負担が過大になる場合。
• 相手側が主賓スピーチや乾杯の音頭、親族代表挨拶などの公式な大役を兼ねて引き受けてくれている場合。

お車代を「あえて渡さない（または宿泊手配等へ切り替える）」べきケースの条件

• 双方の両親が「うちの親戚筋は代々、お車代はお互いに出さないルールで統一されている」と明言している場合。
• 新郎新婦側で既に新幹線・飛行機チケット現物を買い受けて事前郵送しているか、ホテルの宿泊費を全額前払いしている場合。
• 同居している未婚の兄弟姉妹や、親の扶養に入っている学生の従兄弟など、主催者側の世帯員として参列する場合。

迷った際に最も危険なのは、「中途半端にケチること」でも「ネットの意見だけを見て独断専行すること」でもありません。「親のメンツと親族の力学を無視して、当日にサプライズで期待を裏切ること」です。事前に丁寧なコミュニケーションさえ成立していれば、金額の大小や支給の有無で関係が破綻することはありません。