呪術廻戦245話の真相｜宿儺死刑と没収の罠・神武解の理由を徹底解剖

呪術廻戦245話の真相｜宿儺死刑と没収の罠・神武解の理由を徹底解剖の全体像を詳しく解説してご紹介します。

読者の誰もが息を呑んだのが、日車寛見の領域展開「誅伏賜死（ちゅうぶくしし）」の内部で繰り広げられた宿儺の裁判劇です。日車と虎杖悠仁が仕掛けた法廷戦術の狙いは極めて明確でした。渋谷事変における大量殺戮の罪を宿儺に直接問い、裁判官たる式神「ジャッジマン」から「死刑（デス・ペナルティ）」と「没収（コンフィスケイション）」の二重判決を勝ち取ることです。

日車が理路整然と公訴事実を陳述する最中、宿儺は弁解や証拠の反論を一切拒絶。「だらだらと鬱陶しい」「どうでもいいから早くしろ。術式の没収が目当てだろう」と言い放ち、自ら罪を即座に認めます。これにより、ジャッジマンの裁判結果は迷いなく確定しました。

判決は求刑通り「死刑」および術式の「没収」。日車の右手には、触れた者を例外なく絶命させる至高の処刑具「処刑人の剣」が顕現しました。完全無欠の勝利条件が整ったかに見えたその瞬間、現場を最悪の絶望が襲います。

宿儺の身体から術式が消滅していないことに日車は気付きます。ジャッジマンが没収の対象として選んだのは、宿儺の生得術式「御厨子（ミヅシ）」ではなく、宿儺が手にしていた呪具「神武解」でした。なぜこのような理不尽な事態が起きたのか。その理由は、日車自身も予期していなかった領域の隠された適用優先ルールにありました。

日車の領域が持つ没収ルールでは、対象が呪具を携帯している場合、生得術式の一時剥奪よりも呪具の没収が優先されるという絶対的な仕様が組み込まれていたのです。日車は死滅回游において術師を裁く経験を重ねていたものの、相手が呪具を所持していた前例が一度もありませんでした。法の執行者である日車自身の「実戦経験不足」という盲点を、冷徹なシステムそのものが突いた結果となったのです。