津山三十人殺しの全真相｜都井睦雄の遺書と八つ墓村モデルの現在

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都井睦雄は、仙の山の山頂で自決する直前、鉛筆で書かれた数通の遺書を遺していました。なかでも、肌身離さず所持していた便箋に記された「遺書」の文面は、彼の歪んだ自意識、報復への執念、そして肉親への引き裂かれた感情を生々しく伝えています。

「いよいよ決行の時が来た。思う存分やって死ぬのだ。振り返れば21年の生涯、思い通りになったことなど一つもなかった。不治の病を得てからは、世間の冷たさに泣かされ通しであった。私を馬鹿にし、侮辱した奴らに一矢報いることだけを考えて生きてきた。祖母を手にかけたのは、残された後の苦しみを思えばこそである。私が死んだ後、殺人者の祖母として世間の激しい指弾と苦しみに耐え忍ばねばならないことを思えば、いっそ連れて行くのが最大の情けだと信じたからだ。姉さん、本当にすまない。どうか達者で暮らしてほしい。私はもう行く。」

この遺書から読み取れる犯行理由は極めて重層的です。第1に、自らを排除した村人たちへの報復です。睦雄は無差別に集落の人々を襲ったわけではありませんでした。彼が襲撃した家々の選定には明確な意図があり、かつて深い仲でありながら睦雄を拒絶して嫁いだ女性の実家や、睦雄の悪口を触れ回っていた住民の宅が重点的に狙われています。

第2に、最愛の祖母に対する倒錯した愛情と責任感です。睦雄が最初に祖母を殺害した理由は、世間への憎悪ではなく「自決後に残された祖母が被るであろう村人からの過酷な報復と差別」を先回りして断ち切るためでした。犯罪心理学者の分析によれば、これは拡大自殺（自らの死に伴い、庇護対象を道連れにする心理）の典型的な発露とされています。

さらに注目すべきは、遺書に記された冷静な自己客観視です。「もはやこうするより他に道はなかった」と運命を呪いながらも、自分がこれから行う虐殺の残虐性を正確に理解していました。精神錯乱による一時的な発狂ではなく、研ぎ澄まされた憎悪と綿密な計算のもとに凶行が完遂されたことが、この遺書によって裏付けられています。