「行きはよいよい帰りは怖い」の真相！通りゃんせに潜む戦慄の歴史

「行きはよいよい帰りは怖い」の真相！通りゃんせに潜む戦慄の歴史を詳しくリサーチ! 知っておきたい トピックの裏側を分かりやすく展開します。

Q1：『通りゃんせ』の作詞者・作曲者は誰ですか？
A1：古くから歌い継がれてきた「わらべうた（作者不詳）」ですが、大正時代に劇作家の本居長世（もとおり ながよ）が採譜・編曲し、広く世に知られる童謡となりました。野口雨情が作詞に関わったという説もあります。

Q2：「行きはよいよい帰りは怖い」の公式な正解はどれですか？
A2：民俗歌としての性質上、一つの絶対的な正解は存在しません。ただし、歴史的根拠と現存する遺構から、「川越城三芳野神社の城内参拝に伴う検問の厳しさ」が最も信憑性の高い発祥の由来として公認されています。

Q3：なぜ七五三のお祝いが関係しているのですか？
A3：歌詞にある「この子の七つのお祝いに」の通り、三芳野神社への参拝は子どもの無事な成長（七五三）を感謝し、お札を納める特別な行事でした。乳幼児死亡率が高かった当時、7歳まで生き延びることは家にとって最大の慶事だったため、危険を冒してでも城内へ参拝に出向いたのです。