ペットロスになりやすい人の性格とは?重症化を防ぐ最新克服法と心の回復
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悲嘆を単なる「寂しさ」から「自己破壊的な苦痛」へと変貌させる核となる感情は、痛切な後悔と罪悪感です。手記や追悼録、専門外来に寄せられる当事者の生々しい肉声からは、彼らが直面した精神の揺らぎが克明に浮かび上がってきます。
13年連れ添ったトイプードルを慢性腎臓病で看取った50代女性は、著書の中で「最後の数日間、点滴を嫌がって悲鳴を上げた愛犬の目線が頭から離れない。私の延命の押しつけがあの子を苦しめたのではないか。私が殺したも同然だという思いが、毎晩胸を突き刺す」と告白しています。また、仕事の都合で最期を看取れず、出張先から帰宅して冷たくなった猫と対面した40代単身男性は、「ただひとつの命を守る約束を果たせなかった」と職を辞する寸前まで追い込まれました。
ここで心理学的に注意を払うべきは、「死に対する全能感の錯覚」です。飼い主は日常においてペットの食事、散歩、医療のすべてを決定権者として差配していたがゆえに、命の終焉という生物学的な絶対的不可避事象に対しても「自分が万全に対応していれば防げたはずだ」と誤認してしまうのです。この不合理な加害意識が、強烈な自己処罰欲求へと連鎖します。
また、日本を含め世界中で広く知られる「虹の橋」の詩的な物語は、愛着対象がいずれ天国の草原で病気も治り、元気に飼い主を待っているという安心感をもたらす強力な救済効果を持ちます。しかし、臨床の現場では両刃の剣として作用する側面も指摘されています。「虹の橋で再会するまで、自分は絶対に楽しんではいけない」「笑って過ごすことは、あの子への裏切りだ」という歪んだ禁忌感を生み出し、喪失の現実を受容するプロセスを長期にわたって硬直化させてしまう症例も散見されます。