ルネサンス佐世保銃乱射事件の犯人は誰か？動機と生い立ちの真相に迫る

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事件発生直後から最大の焦点となったのが、「なぜルネサンス佐世保が狙われ、倉本舞衣さんが射殺されなければならなかったのか」という動機の真相です。

捜査関係者の調査によって、馬込自身も事件の数年前から現場となった「ルネサンス佐世保」の一般会員であったことが判明しました。捜査の過程では、大きく分けて3つの動機的側面が検証されました。

1. 特定インストラクターへの一方的な執着（ストーカー的心理）：
   馬込は水泳指導を担当していた倉本さんに対して一方的な好意や強い関心を寄せていたと囁かれました。しかし、ルネサンス佐世保側の記録や関係者の証言では、倉本さんと個人的な交際やトラブルがあった事実は一切確認されませんでした。精神医学の専門家らは、孤立した生活のなかで抱いた身勝手な妄想や歪んだ思慕が、拒絶への恐れや逆恨みへと転化していった可能性を指摘しています。
2. 社会への怨恨と自暴自棄による拡大自殺（アモック）：
   多額の負債を抱え、社会的立場も家族の支えも失いかけていた馬込にとって、犯行は「自らの人生を劇的に破綻させ、社会を道連れにする」という自暴自棄の果ての凶行、いわゆる拡大自殺であったという見立てです。無差別乱射でありながら、特定の人物を執拗に追尾した行動には、自己顕示欲と社会的復讐心が混在していたと分析されます。
3. 親友を巻き込んだ狂気の「見せつけ」：
   この事件において極めて不可解かつ異様な点は、馬込が犯行の直前、唯一心を許していたとされる学生時代からの友人を現場のスポーツクラブに呼び出していた事実です。友人は何も知らされずに呼び出され、館内で惨劇を目撃することになりました。自らの破滅的なフィナーレを親しい他者に見せつけ、記憶に焼き付けさせようとした異常な自己愛と承認欲求が透けて見えます。

犯行後、馬込は現場から逃走し、翌15日の未明に遺体となって発見されました。発見場所は、現場から約4km離れた佐世保市潮見町にあるカトリック潮見町教会の敷地内でした。母親が通い、自身も洗礼を受けていた教会の敷地内で、持参した散弾銃の銃口を自らに向け、引き金を引いて命を絶っていました。遺書などは残されておらず、刑事責任を追及すべき被疑者が死亡したことで、事件の確定的な真相は法廷で語られることなく幕を閉じることになりました。