水戸黄門の助さん格さんの違いとは？印籠はどっち＆歴代キャストの現在

水戸黄門の助さん格さんの違いとは？印籠はどっち＆歴代キャストの現在とはどんな影響があるのか? 専門的な分析を丁寧に紐解いて紹介します。

ドラマでは無敵の武芸者として描かれる助さん・格さんですが、江戸時代の水戸藩に実在したモデル人物は、まったく異なる役割を担っていました。

佐々木助三郎の実在モデルは、水戸藩の儒学者である佐々宗淳（さっさ むねきよ / 号：十竹）です。佐々宗淳は、徳川光圀が国家事業として着手した歴史書『大日本史』の編纂において、資料収集のために全国各地へ実際に旅立ちました。ドラマのように悪代官を成敗して歩いたわけではありませんが、各地の寺社や旧家に残る古文書・古記録を調査・書写して回る「学術調査の旅」を敢行した人物です。人当たりが良く交渉力に長けていたことから、諸大名や門跡寺院との交渉役として重宝されました。

一方、渥美格之進の実在モデルは、同じく水戸藩の儒学者・彰考館総裁を務めた安積澹泊（あさか たんぱく / 通称：覚兵衛）です。安積澹泊は当代一流の学者であり、京都や江戸の学者たちと精力的に学問的交流を結びながら、『大日本史』の編纂体制を強固にまとめ上げました。温厚で高潔な人柄であり、光圀からの信任も極めて厚かったと伝えられています。

つまり、史実における助さん格さんは「全国を足で稼いで史料を集めるフィールドワーク担当の佐々宗淳」と、「本拠地で膨大な資料を精査・編纂するチーフエディター担当の安積澹泊」という、知性派ブレーンコンビだったのです。講談や歌舞伎、立川文庫などの大衆娯楽へと脚色される過程で、民衆が好む痛快なチャンバラ要素が加わり、文弱な儒学者から天下無双の武芸者へと変貌を遂げました。