12月31日のNg行動と真実|大晦日の過ごし方・営業時間を徹底解剖
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毎年大晦日が訪れると「これだけはやってはいけない」と囁かれる伝統的な禁忌が存在します。単なる迷信として片付けられがちですが、民俗資料や古記録を紐解くと、先人たちの生活の知恵や神仏への敬意に基づいた明確な合理的理由が浮かび上がってきます。
筆頭に挙げられるのが、正月飾りを12月31日に飾るタブーです。これは通称「一夜飾り(いちやかざり)」と呼ばれ、大きく二つの理由から厳禁とされてきました。第一に、前夜に慌てて門松やしめ飾りを設える行為は「前日に急ごしらえする葬儀の準備」を想起させ、慶事において極めて縁起が悪いとされる点。第二に、元旦の早朝に降臨される歳神様に対して「誠意を欠いたやっつけ仕事」でお迎えすることになり、礼を失するという神道的な観点です。29日も「二重苦」「苦立て」に通じるため飾るのを避けるのが通例であり、門松や輪飾りは遅くとも12月28日、あるいは30日までに設置を完了させるのが鉄則です。
また、意外と知られていないのが「12月31日当日の徹底的な大掃除」です。本来、大掃除(煤払い)は12月13日の「事始め」から着手し、歳神様を迎える空間を清め終えておくべき神事でした。31日の土壇場に掃き掃除や拭き掃除を行うことは、すでに鎮座の準備に入られた神様をホコリまみれにして追い払う「掃き出し」の意味を持ってしまいます。大晦日に許されるのは、あくまで日常的な整頓とゴミまとめ程度に留めるのが賢明です。
さらに台所仕事においても、包丁で食材を「切る」行為は「良縁を断ち切る」連想を生み、煮炊きで灰汁を出す行為は「悪を出す=年神様に不浄を見せる」として嫌悪されてきました。煮込み料理やおせちの重箱詰めを30日までに大半終えておく慣習は、荒神様(火の神)を大晦日から三が日にかけて休ませ、家事を司る家族の手を解放するという社会学的な休養の知恵でもあったのです。