両面宿儺の正体と元ネタを徹底解明！術式の秘密から衝撃の結末まで

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両面宿儺という存在を語る上で欠かせないのが、古典文献に記された両面宿儺 日本書紀 伝承と、地域に根付く伝承の決定的な差異です。『日本書紀』（仁徳天皇65年条）において、宿儺は「一つの胴体に二つの顔、四つの手足を持ち、怪力で左右に剣を帯び、弓矢を同時に射る凶賊」として描かれています。皇命に従わず人民を略奪したため、朝廷が派遣した将軍・武振熊（たけふるくま）によって討伐されたと記録されています。

ところが、岐阜県飛騨地方（高山市周辺）や丹生川の現地伝承に目を向けると、評価は180度覆ります。飛騨において宿儺は、毒龍を退治して農耕の道を拓き、千光寺や善久寺を開基した両面宿儺 飛騨 英雄として、現在も篤く信仰されています。中央集権を進めるヤマト王権側からの視点（逆賊）と、地方豪族を慕う現地民の視点（救世主）という、歴史の勝者と敗者による解釈の分裂こそが、宿儺の持つ多面的な魅力の根源です。

さらに、2000年代半ばにネット掲示板（2ちゃんねるオカルト板）で話題となった両面宿儺 都市伝説 怪談（奇形胎児を結合させて作られたとされる呪いのミイラ「スクナ様」の怪異譚）のエッセンスも、作中の禍々しい造形や特級呪物としての設定に色濃く影を落としています。芥見下々氏はこれらの神話・郷土史・ネットロアを重層的に組み合わせ、唯一無二の「呪いの王」を創り上げました。