丹波に出雲といふ所あり現代語訳とオチ｜聖海上人が泣いた謎を徹底解説

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読者が最も好奇心を刺激されるポイントは、「聖海上人がなぜそこまで過剰に大感動し、涙まで流したのか」、そして「獅子・狛犬の向きにはどのような秘密があったのか」という点にあります。

通常、神社の社前に配置される獅子・狛犬は、本殿に向かって右側に口を開けた「阿形（獅子）」、左側に口を閉じた「吽形（狛犬）」が互いに向かい合うか、あるいは参拝者側を正面に見据える形で配置されるのが伝統的な神道美術の決まりです。ところが、聖海上人が目にしたものは「背きて、うしろさまに立ちたりければ」、すなわち2頭が互いに背中を向け合い、神殿やお参りする人々に対して真後ろを向くという、常識ではあり得ない異常な立ち姿でした。

京都の格式高い門跡寺院である仁和寺に所属し、日頃から仏教の深遠な教理や曼荼羅の儀軌、象徴的図像学に親しんでいた聖海上人は、この異様な配置を見て「深きゆゑあらん（何か深遠な教理や奇跡的な由緒があるに違いない）」と脳内で勝手に妄想を膨らませました。自らの教養深さを誇示したいプライドも手伝い、同行者たちに対して「いかに殿原、殊勝の事は御覧じ咎めずや。無下に（なぜこんな奇跡に気づかないのか、情けない連中だ）」と上から目線で説教を垂れ、感極まって涙を流したわけです。

しかし、オチの真相は残酷なほどにあっけないものでした。聖海上人が博識そうに見える老神官をわざわざ呼び止め、「由緒をお聞かせ願いたい」と自信満々に問いかけた瞬間、返ってきた言葉は「さがなき童べのつかまつり候ひけん（近所の悪ガキどものいたずらでしょう）」という一蹴でした。

神官は聖海上人のロマンチックな解釈など意に介さず、ぶつぶつと文句を言いながら石像を「よっこらしょ」と元の位置に回転させ、そのままスタスタと立ち去ってしまいます。後に残されたのは、真っ赤な顔で立ち尽くす聖海上人と、無駄に頬を濡らした冷たい涙だけでした。この「知的な深読み」と「現実の俗っぽさ」との落差こそが、700年以上経過した現在でも読者の失笑を誘う最大の仕掛けです。