あかさたなはまやらわの真相｜五十音の順番理由と人生が変わる法則

あかさたなはまやらわの真相｜五十音の順番理由と人生が変わる法則にまつわる役立つ知識を詳しく紐解きます。

そもそも、なぜ五十音は「あ」から始まり、「か・さ・た・な・は・ま・や・ら・わ」の順で並んでいるのでしょうか。ランダムに文字を並べたわけではなく、そこには五十音の歴史と経緯に基づく極めて厳密な調音器官の力学が存在します。

五十音図の原型が成立したのは、平安時代中期の10世紀から11世紀にかけてとされています。当時、唐（中国）から密教の経典とともに伝来した古代インドの学問「悉曇学（しったんがく＝サンスクリット語の音声学）」を日本の仏教学僧たちが研究したことがすべての始まりでした。真言宗の開祖・空海をはじめとする留学僧たちが持ち帰ったサンスクリットの字母表「梵字悉曇章」は、人間の口の構造に基づいて発音位置が奥から手前へと順序立てて構成されていたのです。

日本語のあかさたなはまやらわの順番の理由を音声学的に分析すると、以下のように喉の奥から唇先へと調音点が移動していく見事なグラデーションが見て取れます。

• ア行（母音）：声帯から発せられる純粋な母音。口腔内の閉鎖を作らずに発音する基盤。
• カ行（軟口蓋音）：舌の後部を持ち上げ、喉に近い上あごの柔らかい部分（軟口蓋）を閉鎖して破裂させる。
• サ行・タ行（歯茎硬口蓋音・歯茎音）：舌先を前歯の裏や上あごの硬い部分に当てて摩擦・破裂させる。カ行よりも口の前方で調音。
• ナ行（歯茎鼻音）：タ行と同じ舌の位置を保ちつつ、息を鼻腔へ抜いて共鳴させる。
• ハ行・マ行（両唇音）：上下の唇を使って音を遮断または破裂させる。口の最も外側にある器官での発音（※平安時代のハ行は「パ」に近い両唇破裂音であったことが判明しています）。
• ヤ行・ラ行・ワ行（半母音・流音）：口腔内の特定箇所を完全には閉鎖せず、母音と子音の中間的な性質を持つ特殊音グループを末尾に配置。

このように、千年も前の学僧たちが「人間の身体が自然に音を紡ぎ出すメカニズム」を客観的に観察し、体系化した結晶こそが「あかさたなはまやらわ」の配列なのです。