月日は百代の過客にしての真意とは？おくのほそ道冒頭と旅立ちの真相

月日は百代の過客にしての真意とは？おくのほそ道冒頭と旅立ちの真相とはどんな影響があるのか? 主要なファクトを丁寧に紐解いて紹介します。

中学生や高校生の定期試験、大学入学共通テストや国公立・私立二次試験の古典において、冒頭文は文法・読解の双方で極めて高い出題頻度を誇ります。得点に直結する重要な文法ポイントを品詞分解の形で整理します。

【重要箇所の品詞分解と文法解説】

①「月日は百代の過客にして」
・月日（名詞）＋は（係助詞）＋百代（名詞）＋の（格助詞）＋過客（名詞）＋に（断定の助動詞「なり」の連用形）＋し（サ行変格活用動詞「す」の連用形）＋て（接続助詞）
※「にして」は、断定の助動詞「なり」の連用形「に」＋動詞「す」の連用形「し」＋接続助詞「て」の組み合わせ。「〜であって」と訳します。

②「行きかふ年もまた旅人なり」
・行きかふ（ハ行四段活用動詞「行き交ふ」連体形）＋年（名詞）＋も（係助詞）＋また（副詞）＋旅人（名詞）＋なり（断定の助動詞「なり」の終止形）
※「なり」の識別問題は試験の定番です。直前が名詞（体言）であるため、伝聞・推定ではなく「断定」です。

③「漂泊の思ひやまはず」
・漂泊（名詞）＋の（格助詞）＋思ひ（名詞）＋やま（マ行四段活用動詞「止む」未然形）＋ず（打消の助動詞「ず」の終止形）
※「やまず」は「止まらない、抑えられない」という意味の重要語句です。

④「白河の関越えんと」
・白河の関（固有名詞）＋越え（ヤ行下二段活用動詞「越ゆ」未然形）＋ん（意志の助動詞「む」の終止形）＋と（格助詞）
※「む（ん）」の意味は文脈判断が問われます。一人称（自分）の行為であるため「意志（〜しようと）」と訳出します。

⑤「そぞろ神の物につきて心を狂はせ」
・そぞろ神（名詞＝人をそわそわさせて落ち着かなくさせる神）＋の（格助詞＝主格）＋物（名詞）＋に（格助詞）＋つき（カ行四段動詞「憑く」連用形）＋て（接続助詞）＋心（名詞）＋を（格助詞）＋狂はせ（サ行下二段活用動詞「狂はす」未然形＋使役の助動詞「す」連用形、あるいは他動詞「狂はす」連用形）

【テスト頻出の記述設問と解答のコツ】
・設問：「予もいづれの年よりか」の「予」とは誰のことか？
　→ 解答例：松尾芭蕉（作者）
・設問：「取れるもの手につかず」となった直接の心理的理由は何か？
　→ 解答例：そぞろ神や道祖神に心を惑わされ、未知の旅路への憧れが抑えきれなくなったから。
・設問：芭蕉が旅の指標として真っ先に心に思い浮かべた歌枕（名所）はどこか？
　→ 解答例：松島（宮城県）