法要は何回忌で終わらせる？三十三回忌の壁と親族が揉めない判断基準

法要は何回忌で終わらせる？三十三回忌の壁と親族が揉めない判断基準についての真相をご紹介します。

どの法要まで執り行うべきかは、信仰する宗派の死生観によっても解釈が分かれる。例えば、浄土真宗本願寺派においては、開祖・親鸞の教えに基づき、故人は亡くなった直後に阿弥陀如来の力によって極楽浄土へ往生すると捉える。そのため、追善供養によって死者の生前罪業を軽減するという発想を持たず、法要は故人を偲びつつ自らが仏法に遇う場とされる。理論上は形式的な年忌への執着を必要としない側面がある。

対照的に、道元が開いた禅宗の曹洞宗や臨済宗では、日々の坐禅や修行と同様、故人に対する丁寧な追善の積み重ねを重んじる。ただし、禅寺の住職らも現代の過疎化や寺離れを前に、教義の厳格な適用と遺族の現実的な負担との間で柔軟な対応を迫られているのが実情だ。