伝統破壊か革命か？若者が熱狂する「ラブ じゅばん」大ブームの衝撃真相

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当然、波風は立った。京都の伝統派からは「着物の品格を貶める淫靡な下着」「邪道」との猛反発が巻き起こった。ある有力な着付教室の家元は、業界誌のインタビューで「衿の抜き方や胸元の合わせには数百年の精神性が宿っている。それを西洋のブラジャーのような発想で簡略化するなど言語道断だ」と激しい言葉で切り捨てている。

だが、机上の空論をよそに、生産現場の現実はもっと切実だ。丹後や近江で縮小の一途をたどっていた機屋（はたや）の中には、この新素材の織作を一手に引き受け、息を吹き返した工場が少なくない。ある機元の代表は、工場の織機が快音を立てる中でこう吐露した。「そりゃあ、最初は驚きましたよ。こんな薄くて伸びる生地、襦袢じゃないと。でもね、職人に給料を払い、次の世代に技術を繋ぐのは、伝統の誇りじゃなくて動いている伝票です。何より、若い子がうちの生地を喜んで着てくれている。これ以上の正義がありますか」。