倭迹迹日百襲姫命の正体は卑弥呼か？箸墓古墳と神話の謎を徹底検証

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大和（奈良）でのミステリアスな神話とは対照的に、四国・讃岐地方（香川県）には全く異なる倭迹迹日百襲姫命の生々しい伝承が残されています。

香川県東かがわ市に鎮座する水主神社（みずしじんじゃ）の伝承によると、百襲姫命は幼少期に播磨から瀬戸内海を渡って讃岐の地に滞在し、豊かな水源を見出して水路を開き、農耕や養蚕、製糸の技術を民に教えた「産業開発の祖神」として崇敬されています。

現地を訪れると、神社の周囲には姫が水を求めて杖を突いたとされる泉や、居館跡とされる伝承地が点在しています。参拝者の声や現地の郷土史研究会からは、「大和の記紀神話に見る『恐ろしい霊能者』というイメージとは違い、讃岐では慈愛に満ちた生活の守り神として親しまれている」という実態が語られます。

この地域伝承は、ヤマト王権の勢力が東瀬戸内海を掌握していく過程で、王族の女性が技術伝播や治水管理の指導者として現地に派遣されていた事実を示唆しており、彼女の実在性を裏付ける貴重な民俗学的証拠といえます。