瀬織津姫が記紀から消された真相｜天照大神の正体と封印の理由に迫る

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古代文献、社伝、民俗伝承において、瀬織津姫は多様な神名や性格へと仮託されています。客観的な論拠に基づき、主要な文献および神格の差異を以下の構造化データに整理しました。

神格・呼称典拠史料・根拠データ一般的な伝承・相場編集部の分析・検証結果祓戸四神の筆頭『大祓詞』（延喜式巻八神祇官式、927年編纂）急流の川瀬で罪穢れを海へと押し流す祓の女神朝廷公式の国家的祝詞に唯一残された公式神名。国家存立に不可欠な最高峰の浄化機能を担う。天照大神の荒御魂『皇大神宮儀式帳注』・度会神道系文書伊勢神宮内宮第一別宮「荒祭宮」の真の祭神正殿の和魂（穏やかな太陽神）に対し、顕現的な神威・武威・変革を司る動的側面として統合された。大禍津日神との同定『日本書紀』神代上・伊邪那岐の禊祓条黄泉国の穢れから生じた厄災の神とされる本居宣長ら国学者の考察では「禍を直すためにまず禍を司る」表裏一体の神。破壊と再生の司神。アマテルの正妃（ホノコ）古史古伝『ホツマツタヱ』男性神アマテルの正妻であり共同統治者記紀による天照大神の女性化に伴い、正室としての歴史的・神話的位置付けが抹消されたとする有力説。水神・龍神各地の郷土史・神社縁起（廣田神社、早池峰神社等）白龍、滝、急流、水源の守護神としての信仰治水と農耕に直結する民衆信仰の深層。中央の政治的弾圧を逃れ、地方の水源地で龍神として残存した。