坊守（ぼうもり）とは何か？住職の妻に宿る深い役割と歴史的意義を完全解説

坊守（ぼうもり）とは何か？住職の妻に宿る深い役割と歴史的意義を完全解説に関する疑問や疑問点を徹底的にまとめました。詳細を読もうことができます。

Q1：坊守の読み方は何ですか？
A1：「ぼうもり」と読みます。「坊もり」「ぼうしゅ」などの読み方は誤りです。音読み+訓読みの「重箱読み」になることに注意が必要です。

Q2：坊守は浄土真宗の寺院にしかいないのですか？
A2：「坊守」という呼称を公式に使うのは浄土真宗（本願寺派・真宗大谷派など）が中心です。他宗派でも住職の妻は存在しますが、「坊守」という専用の呼称は使わないのが一般的です。

Q3：坊守になるために必要な資格はありますか？
A3：「坊守」そのものに対する固有の公的資格制度は現時点では存在しません。住職との婚姻関係により自然に坊守と認識される慣例が続いています。ただし、自ら得度（僧籍取得）を受け、より積極的に法務に参加する坊守も増えています。

Q4：坊守会とはどのような組織ですか？
A4：坊守会は、各寺院の坊守が集まって教学研修・交流・相互支援を行う組織です。浄土真宗本願寺派では教区・組（そ）単位で全国に組織されており、研修会・大会などが定期的に開催されています。

Q5：「寺族」と「坊守」はどう違いますか？
A5：「寺族」は住職を含む寺に暮らす家族全体を指す集合概念です。「坊守」はその中の特定のポジション——住職の配偶者（伝統的には妻）——を指す専用の呼称です。寺族の一員が坊守である、という関係と理解するとわかりやすいでしょう。

Q6：夫が住職で妻が坊守の場合、役割分担はどうなりますか？
A6：一般的には住職が法要・儀式・説法などの宗教的職務を担い、坊守が寺務全般・門徒対応・行事準備・寺の日常管理などを担う形が多いです。ただし近年は坊守自身が得度して法務を担う例も増え、住職と坊守が共同宗教者として機能する寺院も増加傾向にあります。