浄土真宗でやってはいけない事とは？線香やご冥福Ｎｇの理由を徹底解明

浄土真宗でやってはいけない事とは？線香やご冥福Ｎｇの理由を徹底解明の重要なポイントについて、最新情報を詳しくお届けします。

都内大手葬儀社に勤務する一級葬祭ディレクターや寺院関係者へのヒアリング取材によると、通夜・告別式の現場で最もトラブルや質問が集中するのが「香典袋の書き方」と「焼香・数珠の所作」です。一般生活者が他宗派の葬儀マナーを前提にして動くことで、思わぬ摩擦が生じるケースが後を絶ちません。

友引の葬式を避ける必要はない

冠婚葬祭において根強い影響力を持つ六曜（大安・友引・仏滅など）ですが、浄土真宗では「友引に葬式をやってはいけない」という迷信を徹底して否定します。六曜は古代中国の占い（断易）に由来する民間信仰であり、仏教の教理とは一切関係がありません。親鸞自身も主著『教行信証』において、日の吉凶や方角の善悪に惑わされる行為を強く戒めています。斎場（火葬場）の休業日と重ならない限り、浄土真宗の寺院は友引であってもまったく問題なく葬儀を執り行います。

香典袋の表書き：通夜当日から「御仏前」

一般的には「四十九日法要の前までは御霊前、四十九日以降は御仏前」と覚えている方が大半ですが、浄土真宗では亡くなったその日から「御仏前」と書くのが絶対のルールです。市販の「御霊前」と印刷された不祝儀袋は、霊として留まっている期間を想定したものであるため、教理に反することになります。蓮の花の絵が印字された袋（仏教用）を用い、濃墨（通夜・告別式でも薄墨に拘泥しなくてもよいとされる寺院も多い）で「御仏前」または「御香料」と記すのが最も格式高い対応です。

本願寺派と大谷派で異なる「焼香回数」と「数珠（念珠）の持ち方」

焼香を行う際、香をつまんで額の高さまで掲げる「押しいただき」を行わない点は東西両派で共通していますが、回数に違いがあります。

• 浄土真宗本願寺派（西本願寺）：焼香卓の前で一礼し、香を右手の親指・人差し指・中指でつまみ、押しいただかずにそのまま香炉に1回くべる。その後合掌礼拝。
• 真宗大谷派（東本願寺）：焼香卓の前で一礼し、香をつまんで押しいただかずに2回香炉にくべる。その後合掌礼拝。

また、念珠（数珠）の持ち方にも独自の作法が存在します。浄土真宗の門徒用数珠（門徒念珠）は、房が丸く編まれた「蓮如結び」や「四ツ編み」になっており、珠を爪繰って（手繰り寄せて）数を数えることができない構造になっています。これは「南無阿弥陀仏と唱えた回数によって功徳が変わるわけではない」という教えの表れです。合掌する際は、房を下にして両手の中に念珠を通し、親指で上から軽く押さえるように挟み込みます。