浄土真宗でやってはいけないこと｜葬儀マナーと独自の作法を徹底解説

浄土真宗でやってはいけないこと｜葬儀マナーと独自の作法を徹底解説の基本情報から最新動向までを徹底的にカバーしました。

浄土真宗と一口にいっても、十派に分かれる真宗十派の中でも全体の圧倒的多数を占めるのが、浄土真宗本願寺派（西本願寺・お西）と真宗大谷派（東本願寺・お東）の二大門派です。両派の間には、参列時の所作や仏具の設えにおいて細かな違いがあります。

参列者が直接実践する場面で顕著なのが、焼香と線香の回数・作法です。どちらの派であっても「つまんだ香を額の高さまで押しいただく」ことはしません。目線よりも上へ掲げる所作は「自らの手柄として仏に香を捧げる」という意味合いを含んでしまうため、香をつまんだらそのまま香炉へ落とします。

・焼香の回数：香をつまみ、額に押しいただかず、そのまま香炉へ1回くべる。
・線香の作法：線香1本を香炉の幅に合わせて2つまたは3つに折り、火のついた側を「左」にして寝かせる。

・焼香の回数：香をつまみ、額に押しいただかず、そのまま香炉へ2回くべる。
・線香の作法：線香を折って火のついた側を「左」にして寝かせる（折る本数に厳密な規定はないが、香炉の大きさに合わせる）。

また、家庭の仏壇内における法名軸と過去帳の扱いも極めて象徴的です。浄土真宗では、漆塗りに金文字を施した木製の「本位牌」を原則として作りません。仏教において位牌は、中国の儒教思想における先祖の魂が宿る「神主（しんしゅ）」が仏教に取り入れられたものであり、霊魂の依代（よりしろ）とされます。しかし、霊が留まる場所を必要としない浄土真宗では、位牌に魂を入れる開眼供養も存在しません。

仏壇の中央に祀るべき礼拝の対象は、あくまで本尊である「南無阿弥陀仏の六字名号」または「阿弥陀如来立像」のみです。故人を神格化して仏壇の中央に据えることは避けられます。代わりに用いられるのが、院号や法名（釋〇〇という名前）を書き写した掛け軸である「法名軸」を仏壇の側面に掛ける方法、あるいは命日順に故人の記録を残す「過去帳」を仏壇の見台（けんだい）に乗せて安置する形式です。