創価学会の実態と2026年最新動向｜公明党関係やネットの噂の真相

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創価学会の源流は、1930年（昭和5年）11月18日に教育者であった牧口常三郎初代会長と戸田城聖第2代会長によって設立された「創価教育学会」に遡ります。当初は教育理論の探求と実践を目的とした教育者主体の団体でしたが、日蓮大聖人の仏法思想と出会ったことで、次第に宗教改革運動としての性格を強めていきました。第2次世界大戦中、国家神道を強要する軍部権力に従わなかった牧口と戸田は治安維持法違反などで投獄され、牧口は獄死。この殉教の歴史が、同会の反戦・平和を掲げるアイデンティティの根幹となっています。

戦後、出獄した戸田城聖のもとで急速な復興を遂げた組織は、第3代会長に就任した池田大作の卓越した指導力と組織論によって、日本全国、さらには海外（SGI：創価学会インタナショナル）へと劇的な拡大を遂げました。富士大石寺を本山とする日蓮正宗の信徒団体として発展したものの、教義の解釈や僧俗関係をめぐって宗派側と対立が激化し、1991年に日蓮正宗から破門処分を受けました。これ以降、学会は自らを「世界宗教」と再定義し、独自の宗教法人として自立した道を歩んでいます。

教義の中心にあるのは、鎌倉時代の僧・日蓮が著した『法華経』の講義に基づく「南無妙法蓮華経」の唱題（題目）です。各人が自身の内面にある仏性を開き、生命の変革（人間革命）を成し遂げることで、現世での幸福と社会の平和を実現するという「即身成仏」「立正安国」の思想が、会員たちの行動原理となっています。