6月30日は何の日?ハーフタイムデーと夏越の祓の真実や水無月の由来
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ハーフタイムデーという近代的な記念日と響き合うように、古来より6月30日に執り行われてきたのが神道における重要神事「夏越の祓(なごしのはらえ)」です。律令時代から続く「大祓(おおはらえ)」は毎年6月と12月の晦日(みそか=最終日)に行われ、12月31日の「年越の祓(としこしのはらえ)」が新たな年を迎えるための禊であるのに対し、夏越の祓は酷暑を迎える前に半年間の罪や穢れ(けがれ)を清め、無病息災を祈る儀式として大切にされてきました。
夏越の祓を象徴する光景といえば、神社の鳥居や参道に設置される巨大な「茅の輪(ちのわ)」です。これはイネ科の植物である茅(チガヤ)を編み込んで作られた緑の輪で、これを特定の順序でくぐり抜けることで、知らず知らずのうちに身に積もった厄災を祓い去ることができると信じられています。この信仰の起源は『備後国風土記』逸文に記された「蘇民将来(そみんしょうらい)」の説話に遡ります。旅の途中で宿を求めた武塔神(スサノオノミコトの化身)を貧しいながらも温かくもてなした蘇民将来が、「茅の輪を腰に着けていれば疫病から免れる」と教えられ、その一族だけが疫病の難を逃れたという故事に基づいています。
参拝にあたっては、古来伝わる「茅の輪くぐりの作法」を守ることが肝要です。一般的な参拝手順は次の通りです。
神職や参拝者が一列になり、茅の輪の正面に立って一礼します。まず左足から輪をまたいでくぐり、左側に回って正面に戻ります。次に一礼して右足からくぐり、右側に回って正面に戻ります。三度目は再び一礼して左足からくぐり、左側に回って正面に戻った後、最後に一礼して輪をまっすぐ通り抜け、拝殿の神前へと進んで二礼二拍手一礼の参拝を行います。この時、「水無月の夏越の祓する人は千歳の命のぶというなり」という拾遺和歌集の古歌を心の中で唱えながらくぐるのが伝統的なしきたりです。
全国の神社を取材すると、境内に満ちる青々とした茅の瑞々しい香りに触れ、深呼吸する参拝者の姿が多く見られます。半年分の心の澱を洗い流す身体的アプローチとして、現代においてもその求心力は衰えていません。