御霊前のお札の入れ方完全解説！裏向き・新札Ngの真相と最新マナー

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仏式の葬儀であれば一律に「御霊前」と書いてよいかといえば、そうではありません。日本で最も門徒（信徒）数が多いとされる浄土真宗においては、通夜や葬儀の場であっても「御霊前」の表書きを使用しないのが厳格な決まりです。

浄土真宗で御霊前を使わない真相は、開祖・親鸞が説いた「往生即成仏（おうじょうそくじょうぶつ）」という中核の教義にあります。一般的な仏教宗派（曹洞宗、臨済宗、真言宗、浄土宗など）では、故人は逝去後49日間の旅を経て閻魔大王の審判を受け、四十九日の法要をもって成仏すると考えます。そのため、四十九日前はまだ「霊」の状態であるとして「御霊前」を用い、四十九日を過ぎてから「御仏前」に切り替えます。これが御霊前と御仏前の違いです。

しかし浄土真宗では、阿弥陀如来の本願を信じる者は亡くなった瞬間に極楽浄土へ往生し、即座に仏（成仏）になると説かれます。霊として現世と来世を彷徨う期間が存在しないため、「御霊前（霊の前）」という概念そのものが教義上成り立ちません。したがって、通夜・葬儀の当日から「御仏前」を用いるのが正しい作法となります。

葬儀関係者へのヒアリングによると、「参列先の宗派が直前まで分からない」というケースは日常茶飯事です。宗派が特定できない場合の最も無難な選択肢は、神道やキリスト教の一部を除いて広く仏式全般で容認される「御香料（ごこうりょう）」や「御香典（おこうでん）」の表書きを選ぶことです。市販の不祝儀袋でも、あらかじめ「御香典」と印刷されたものを選べば、宗派の教義を踏みにじるリスクを完全に回避できます。