こきりこ節の歌詞と意味を徹底解剖！日本最古の民謡に眠る歴史の真相

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多くの人が疑問を抱くのが、リフレインされる「マドのサンサ」「デデレコデン」という独特の囃子言葉です。意味を持たない単なるリズム合わせと思われがちですが、言語学や民俗芸能の研究においていくつかの有力な説が提唱されています。

囃子言葉の表現主な由来・学説の解説一般的な認知度編集部の見解・民俗的整合性窓のサンサ（マドのサンサ）①家の「窓の桟（さん）」を指す情景説
②「窓の障子」を開ける仕草説
③「ささら」を擦る音の転訛説「窓の桟」説が教科書等で広く知られる合掌造り家屋の窓構造や、夜這い・逢瀬の風習を重ね合わせた多層的な意味を持つ可能性が高い。デデレコデン①締め太鼓や鼓（つづみ）を叩く擬音説
②「出でよ、来よ」という神霊呼び出し説楽器の太鼓の音として定着リズムを刻む太鼓の擬音であると同時に、古代田楽における祝詞的・呪術的な発声の名残が濃厚。ハレのサンサ①「晴れの桟」「晴れ舞台」を祝う言葉
②「ハレ（非日常・祭礼）」を寿ぐ歓声祝祭の掛け声として認知日常（ケ）から祭り（ハレ）へと意識を切り替える神聖な儀礼用語の痕跡。

地元・富山県南砺市上梨の白山宮（はくさんぐう）に伝わる口伝では、山間部特有の合掌造りの窓辺に佇み、意中の人を待つ若者の心理と、手拍子や太鼓の響きが一体となった表現として解釈されるケースが一般的です。単なる無意味なスキャットではなく、当時の暮らしの息遣いが凝縮された響きといえます。