かぐや姫の物語で帝の顎が尖る理由とは？演出意図と原作の違いを徹底解剖

かぐや姫の物語で帝の顎が尖る理由とは？演出意図と原作の違いを徹底解剖とはどのようなものなのか? 詳しい意味を整理してお届けします。

ジブリ映画を観た人々の多くが「平安時代の帝はこんなにも下品で横暴だったのか」と誤解しがちですが、文献学的に見れば、原作『竹取物語』の帝とジブリ版の帝はほぼ正反対のキャラクターとして描かれています。映画と古典原典の違いを比較検証したデータが以下の通りです。

項目ジブリ映画『かぐや姫の物語』原作古典『竹取物語』編集部の見解・評価人物像・性格強烈な顎、全能感に満ちた自己陶酔型。相手の拒絶を理解できない。教養深く風雅。相手の心情を深く察する知性派の君主。高畑監督による意図的な「脱神聖化」と「権力の戯画化」が際立つ。求婚と直接接触抜き足差し足で忍び込み、背後から強引に抱きすくめる。狩りの途中に立ち寄り姿を見るが、拒絶されると潔く手を引く。原作の帝は礼節をわきまえた紳士であり、ジブリ版のような痴漢的接触はしない。かぐや姫との関係性恐怖と生理的嫌悪の対象。月へ帰る引き金となる「絶望の原因」。3年間にわたり和歌を交わし合い、魂を通わせた唯一の理解者。原作では求婚者の中で唯一「心を通わせた相手」として描かれていた。別れと結末月からの使者襲来時も無力なまま。物語から完全に退場する。不死の薬を「かぐや姫なき世に生きて何になろう」と富士山頂で焼く。富士山の語源（不死の山）となる原作屈指の名シーンは映画で大胆に全カット。

原作における帝は、他の5人の貴公子（車持皇子や石作皇子など）のような物質的・打算的な男たちとは一線を画す、真に風雅を解する人物でした。かぐや姫が求婚を断った後も、3年間にわたって和歌の贈答を続け、互いの孤独を癒やし合うプラトニックな絆を育んでいます。別れ際に託された不老不死の薬を「彼女のいない世界で永遠に生きても意味がない」と日本で一番高い山で焼かせたエピソードは、日本文学史上屈指の純愛の象徴です。

高畑監督はこの美談をあえて解体しました。平安貴族社会の頂点に君臨する権力者が、市井の娘に対して振るう暴力的な無自覚さを直視させるため、原作のプラトニックな関係性をあえて排除し、「かぐや姫の生命力を決定的に奪い去る男」へと再構築したのです。